也不太像，这位张先生对崂山龙门派还是很尊重的，字里行间也多是帮衬，不然也不会给他那弃徒邪接骨头了。

    可是就这么大鸣大放的让他观看全程，这让孙志的老脸，都有些泛红了。

    他没有偷师的意思，但是这样好的机会，他不偷师都不行了！

    本来还胆战心惊的偷瞄小天师呢，结果小天师一招手：“孙志先生？过来帮个忙。”

    孙志：“……？？”

    他可以拒绝吗？当然不可以。

    于是乖乖的过去：“张先生，需要我做什么？”

    他叫“大师”是不可能的，大家都是同行，就像是小天师喊他“孙志先生”一样，不喊他“孙志大师”。

    同样的，他也不可能喊张道淼为“大师”。

    至于“小天师”的名头，孙志同样不敢喊，这天师道可是最讲究的祖廷。

    别人家的都是祖庭，就是祖宗的庭院的意思。

    而天师道的龙虎山，那可是“祖廷”，看好，“廷”乃是朝廷的廷，一般的地方敢用这个字眼儿吗？

    这说明什么？

    说明天师道的祖廷，规矩森严的就跟朝廷一样，有上下级，又有各类辈分排行。

    不是谁，都能去那里的祖廷，入门上香的！

    各个分支有了纠纷，还要去天师道的祖廷，请祖师爷给个公道。

    整个华夏大地，封建社会多少年，唯有一个“汉嗣天师府”。

    “汉嗣”二字，不管经历多少代，均未改变，哪怕是异族统治的元朝跟清朝，亦是如此。

    这是正儿八经汉人自己的宗教。

    他可不敢随便喊，外人喊一喊也就罢了，他一个崂山外门弟子也这么喊，回头被师父知道了，还不得锤他一个半身不遂啊？

    所以他不喊，但是也不能不尊重有真本事，且真本事比他强的高人，所以尽管看张道淼年轻，但是也在姓氏之后，缀了一声“先生”，以表示尊重。

    “你会柳枝打鬼吧？”小天师问他：“你崂山外门弟子，应该会的哈？”

    “会。”这么简单的招式，当然会了。

    “那好，一会儿你就用柳枝招唿，我让你打，你就开始，不喊停就别住手。”小天师道：“何况此事由你的那位弃徒引起的，你帮个忙，算是了结此事了。”

    小天师还是很心软的，这人看着挺惨，这世上除了坑爹的儿子，还有坑师父的徒弟。

    “柳枝打鬼？那我父亲的魂魄？”徐副部长这会儿算是看出来了，这帮大师，不管是能管事的还是不能摆平此事的，对他貌似都没好感了。

    这可不行！

    他就算是退休了，可他还有儿子在，还有孙子在呢。

    “柳树枝也能打鬼？”王大娘却有些皱眉，她觉得这都是封建迷信，但是看到公爹那个状态，也由不得她不信。

    但是对于普普通通的柳树枝子，她还是有些不太认同。

    要是徐副部长，小天师都不想搭理他，但是王大娘都开口了，小天师也不好装作听不见，只好解释了一下：“柳树能制百鬼是有原因的，因为在观音菩萨手上的玉净瓶，里面就是杨柳枝，所以柳树打鬼确实是有依据的，世间的小鬼都是很忌讳柳树。”

    柳枝总是出现在救苦救难的观世音菩萨手中的净瓶里面，作为观音的近前法宝，是会沾上佛光和佛荫的，魑魅魍魉之类的阴邪之物自然会惧怕。

    就连孙志都开口：“不仅仅是因为佛教和观音大士，更加因为上古传说中的神荼和郁垒两位门神。

    神荼和郁垒嫉恶如仇，是最早门神使者。两位神官在人间捉鬼降妖，世间所有鬼怪都很害怕听到他们的名字。有一只上古遗留的凶兽非常凶恶总是在人间作恶，神荼和郁垒与这只凶兽斗了三天三夜。神荼和郁垒最后终于在筋疲力竭之前将其捉住。但是打斗中两人的捆妖绳却遗失了，刚好旁边有一株柳树，两位神官试了试，感觉柳树很有韧性，便用柳枝捆住凶兽。柳树沾到了神力变得与众不同，自此之后便受到了万鬼惧怕，所以才有了人们将柳条插在门户上驱邪。但是很少有人知道柳树招财运的风水作用，”柳”同”留”，要是栽种在栽在门前，就有着很强的留财作用。而且还会留住家人的病人，将其性命留住，不会让其被勾魂使者黑白无常勾走。”

    小天师用柳枝，也是想保证徐老爷子的魂魄不被恶鬼所牵连。

    起码徐老爷子，不能跟恶鬼在同一时间，被鬼差拘走，要走也要分开走

    第405节(1/2),点击下一页继续阅读。