亢的声音一时分散了众人生死之间的困顿紧张，听天由命的在水中央漂流。

    猫骨不后悔做过的任何事，但也不能说他就觉得自己的人生毫无缺憾了，比如现在，要是鬼石不是在这种悲壮豪迈的情况下还一边死死地趴在他身上一边蹭他的屁股的话就完美了。

    人类在史前有一段关于冰期向间冰期过度时洪水滔天的记忆，很多民族早期的神话故事里都有关于洪水的故事，比如挪亚方舟，比如大禹制水

    这里的洪水纯属偶然，我是不想让他们那么快回部落才让大雨将下来的

    至于鬼石，不好也这样了，没的选啊

    你别和他一般见识，他就一野人，吃饱了睡，睡饱了吃，强x是最正常的x交方式，但是他还是很聪明并且强势地，我总不能让一个书生或者讲理的人去管理野人吧。

    比较起来，因为猫骨是巫师多少能预知未来，所以身上现代人的特征更明显些

    鬼石和猫骨一行在一处比较大的山头靠岸了，此处略为喧哗，绕着岛走到另一端就会发现前方不远处正是那仿佛大地陷落的巨大断层，天水正无休无止地流进地心。

    总算是暂时逃过一劫，仰望这巨峰，等水漫上来似乎还有些时日。清点人数时发现只剩下一半十来人。但活下来的人却坚定了团结在以猫骨鬼石为领导的部落中央，迈着坚定的步伐，靠着吃苦耐劳的精神继续前行了。至于那些因信了猫骨的话而成了水鬼的人则无关紧要，死人无法颠覆政权。

    ……不要对生命期望太高，活着本身已是偶然……

    好事接踵而来，在他们靠岸的时候持续两个月的大雨停了。当第一屡午后金色的阳光从 yi-n 霾的罅隙跌落在青山浩水之上，鬼石向着西方跪了下去，猪猡们相继下拜，猫骨最终也跪在猫骨身边，他想，不管猪神这个意识形态问题，他们的先祖确实一路从西方而来，他们的灵魂也在死后一路漂回生命的源头。

    在较高的地方伐建巢，鬼石重新编排队伍，分成若干小组分头探勘岛上诸事。结果有个叫风馔的小头目慌张回报说山上还有别的部落的人。

    鬼石听了他详细的描述，想了下就决定如果实力相当或者大过己方就求和，否则就杀掉。部落子民没有和异族分享领地的习惯，既然居留地如此狭小彼此又退无可退，针对食物和生存空间的摩擦和冲突在所难免——对待非友类只有杀和不杀的决定没有其他。

    在密林中潜行和在草原上潜行并没有本质的不同，多年围猎的默契让包围圈于无声中完美地合拢。被包围的是三个男人和一个大肚子的女人。也许是在洪水中和部落失散了，也许在那之前就被部落驱逐了，无论怎样只有四个人的小团体在这个洪水猛兽的世界里生存还是过于羸弱。

    突袭的一刻林中哨声响起，四周的树木被大大地撼动，这种时刻还是先造成草木皆兵的效果比较好吧，男人们仓皇四顾但并没有应战，一下抵抗也不曾进行就五体投地匍匐在地上——无论如何这个肢体语言在当时是超越部落和种族界限的。

    鬼石倒是慈悲了一回，没有杀那三个男人，猫骨问他怎么打算的，鬼石说，留着，等到食物不够的时候拿他们充数。也许感觉到了鬼石的打算，那三个男人每天卖力地为猪猡们寻找食物，如此相安无事。

    只是那女人却死了，本来就大着肚子，被几个月没见到女人的猪猡武士们看到也不管这是母猪还是什么排了队拍着屁股扑上去，还没轮个遍就听那女人一声声尖叫越发凄厉起来，那私处见了红，血蜿蜒一地。

    猫骨拖着还有点瘸的腿过来看时已经没有办法了，最后那女人已经像一只老猿般张大了嘴露出尖利的犬牙，两眼突出圆瞪，保持这个表情死去了。尸体不住地微微动着，那满月一样的肚皮突突得变着形状。猫骨盯着说，是那孩子感觉到了死亡要出来。

    他朝那高耸的肚皮压下去，下面的血喷出来，可是没了收缩蠕动孩子还是出不来，鬼石说我来吧。

    他用那把锋利的刀豁开了女人的肚皮从里面掏出那不住踢着腿浴血的婴孩。

    三个男人都不承认自己是父亲，他们表示遇到女人时她就挺着个半大的肚子了。

    猫骨只好亲自养起孩子。鬼石说，既然这样他就是我们的孩子吧——是我把他从娘肚子里拽出来的。

    番外一：

    这场天雨从上弦月下到满月再到下弦月如此反复竟持续三月，又经过三个狼嚎漫漫夜色白亮大水才又落回原处。

    曾经沉淀水底的平原重见天日，肥

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